Kohët e fundit kanë filluar që shkrimet e mia të
lexohet ndryshe. Gjoja se unë me anë të shkrimeve mëtuakam arritjen e
ndonjë pozicioni partiak dhe politik. Me këtë nuk dua të them se mëkat
është të merresh me polikë. Assesi, dikush duhet të merret, sidomos ata
që e shohin veten se janë për një gjë të tillë, porse duke mos e
vendosur interesin e tyre vetjak përpara atij kolektiv! Madje unë
provova të merrem me polikë, por shpejt e pashë se nuk jam për politikë
dhe se politika nuk është rrobë që mua
më shkon për shtati. Kjo nuk do të thotë se unë betohem se kurrë nuk do
të merrem me polikë, por ajo që shihet, tregon qartë se arma më
dobiprurëse për mua është shkrimi dhe studimi, ndonjë veprimtari
shoqërore, si dhe puna e rregullt që e bëj. Kjo përzgjedhje për të
funksionuar dhe frymuar si njeri nuk është aspak e lehtë, sepse përmes
shkrimit unë synoj mirëqenien e shoqërisë. Kjo nuk mund të bëhet pa i
kritikuar dhe këshilluar politikanët të cilët janë të fuqishëm në shumë
aspekte. Përpos punës së rregullt që e bëj, unë merrem me shkrime dhe se
asnjëherë shkrimet e mia nuk kanë qenë në shërbim të së keqes. Kurrë
nuk kam shkruar në shkëmbim të një pozite. Të zezës i them të zezë,
sepse nuk dua të jem tradhtar i ngjyrave. Thjesht, kam shkruar dhe
shkruaj se e ndiej moralisht dhe intelektualisht një detyrim të tillë.
Ndaj, ju them haptas se unë nuk jam i angazhuar në asnjë subjekt
politik. Çdo subjekt do ta kritikoj aty ku duhet, por po ashtu nëse
bëjnë punë të mira, nuk do t’i kursej fjalët e mira. Në agjendën e
shkrimeve të mia nuk është vetëm thumbimi dhe këshillimi i politikës dhe
politikanëve, por edhe ecejaket e ndryshme shoqërore, ekonomike e
fetare. Gjithherë përmes shkrimeve synoj hapjen e dritares prej nga mund
të shihet e vërteta!
Ilir Meta duhej kërkuar xhepa më të ngushtë për liderët shqiptarë,
pastaj puna e buxhetit lehtë do të rregullohej. Lehtë është në rast se
nuk je peng i ndonjë vepre të ndyrë!
Pse ca intelektualë shqetësohen për Ahmetin, dhe jo për MONSTRëN E SOPOTIN?
Shkruan: Fejzi Hajdari
Si kuptojë këta disa intelektualë, që aq shumë shqetësohen për figurën e
Ali Ahmetit sot kur është aksidentuar (që është shumë njerëzore dhe
humane. Edhe unë të njëjtën e bëra kur dëgjova lajmin e hidhur).
Por, më habit një fakt tjetër, pse ata s'u dhimbsën dhe nuk shfaqën
shqetësim absolut dje kur ndodhi rasti gjyqësor MONSTRA, pse s'u
shqetësuan aspak kur rriheshin cdo ditë nxënësit shqiptarë përtej Urës
së Gurit, pse nuk ngritën zërin kur ndodhi RADISHANI, SOPOTI,
ENCIKLOPEDIA, pse s'u shqetësuan, kur dje me metoda fashiste, digjej
pasuria e shqiptarëve në "Gjorce..." e cila për qëllim kishte dëbimin e
shqiptarëve nga zona "përtej Vardarit". Kjo sjellje, në mos servilizëm, mua me duket si dyfytyrësi, dhe veprim joparimor.
Më falni zotrinj të respektuar, por pse jeta e Ali Ahmetit na qenka më e
vlefshme se sa e njerëzve që pësuan nga rasti SOPOTI, MONSTRA e
RADISHANI. Ju ftojë publikisht t'mi shpalosni arsyet ose argumentet, kuptohet nëse i keni!.
P.S. Të jemi të qartë, edhe unë jam për atë që Ali Ahmeti në këto
momente, të kursehet nga sharjet dhe vlerësimet e ulëta. sjelljet e
këtilla i quaj jonjerëzore
Pse ca intelektualë shqetësohen për Ahmetin, dhe jo për MONSTRëN E SOPOTIN?
Nëse fëmijëve i thua çdo ditë, çdo muaj e çdo vjet që të mësojnë e të
mos lazdrohen, apo nëse shokut ia përsëritë çdo muaj e çdo vit të
njëjtën këshillë, ndikimi do të jetë e kundërta e asaj që thuhet.
Këshilla e mirë, por e përsëritshme s’di sa herë, drejtuar të njëjtit
njeri, në të njëjtën mënyrë dhe për të njëjtën gjë, s’do mend se bëhet
bajate, madje fillon edhe të urrehet.
Ngjashëm është
bërë puna edhe me Marrëveshjen e Ohrit. Ajo është bërë një metaforë
folklorike dhe monotone. Ndoshta edhe nuk kanë çfarë ndërmendje dhe
këshilla t’i japin palës maqedonase dhe duan që përmes kësaj metafore ta
kalojnë rendin e këshillave. Kështu që, secili funksionar i lartë
shqiptar që po vjen në Maqedoni për vizitë, të njëjtën porosi po e jep.
Unë nuk e di se sa ata dinë për këtë marrëveshje. Unë nuk e di se përse
ata nuk merren me vërejtje konkrete në aspekt të trajtimit dhe
faktorizimit të shqiptarëve të këtushëm. Unë dyshoj dukshëm në
seriozitetin e tyre, sepse tashmë po i shoh duke folur mekanikisht dhe
jo përmbajtësisht. Unë dyshoj se ata janë të interesuar për mirëqenien
tonë, ngaqë kanë frikë t’i kritikojnë edhe subjektet politike shqiptare.
Scot analiza është metodë e cila përdoret në procesin e planifikimit strategjik për të vlerësuar përparësitë, sfidat, mundësitë dhe rreziqet rreth një organizate shëndetësore.
Nuk duhet protestuar kundër Jabllanoviqit, por kundër jabllanoviqëve
tanë, të cilët mes tjerash flasin edhe shqip. Ku është Vlora Qitaku, që
si një e prekur prej djallit para do kohësh u ngacmua me rastin e një
ligjërate të një imami shqiptar, gjoja se i paska fyer gjitha femrat
shqiptare. Ministri serb i “Kosovës dhe Metohisë” gjithë protestuesit
shqiptar në Gjakovë i quajti egërsira dhe sërish shoqet e Vlorës dhe
vetë Vlora dëshmuan se sikur të jenë egërsira tërbohen vetëm kur është
fjala për ndonjë “gabim” të ndonjë shqiptari. Më vjen keq se armiku jemi
bërë ne!
Euro dhe frangu mund të barazvlerësohen, por jo edhe Abdylhaqimi me
Abdylmenafin, ani pse emrat e që të dyve fillojnë me "Abdyl"! Unë nuk
mund të rrihem me Xhetlinë, ani pse ushtroj wing chun. Lëre se nuk mund,
por as që vjen në shprehje kjo gjë, prandaj Abdylhaqimi nuk ka faj, por
Abdylmenafi që ka pranuar një debat të tillë. Janë kategori aspak të
përafërta. Të paktën pak të kishin qenë!
Forcimi i dollarit amerikan kundrejt frangut ka gëzuar mërgimtarët
shqiptar, që jetojnë në Amerikë dhe ka hidhëruar poseduesit e frangut,
të cilët duhet ta shkëmbejnë për raste të caktuara frangun me dollarin.
Rënia e euros kundrejt frangut, dukshëm ka gëzuar mërgimtarët shqiptar,
të cilët punojnë në Zvicër. Forcimi i frangut kundrejt euros ka
hidhëruar ndërmarrjet zvicerane, sepse tashmë njerëzit do të jenë të
prirë të blejnë mallra jashtë Zvicrës. Zvicrës do t’i pakësohen paratë
dhe do t’i grumbullohen mallrat. Me këtë sërish do të përfitojnë
shtresat e mesme dhe ato të varfra, sepse grumbullimi i mallrave
shoqërohet me ulje të çmimit. Me këtë rast Gjermanisë do t’i rritet
sasia e shitjes së mallrave, gjë që do të gëzohen ndërmarrjet gjermane,
sidomos ato ndërmarrje të cilat janë në gjendje të prodhojnë shumë,
kurse do të hidhërohen në anën tjetër punëtorët dhe punonjësit që
punojnë në Gjermani, të cilët kundrejt poseduesve të dollarit dhe të
frangut do të jenë në gjendje më pak të blejnë. Me pak fjalë, kështu e
ka ekonomia; çdo lëvizje e saj dikë e gëzon shumë dhe dikë e hidhëron
tepër.
Pikërisht në regjimet gjakatare lulja e quajtur Kadare mbinë
brufullueshëm. Në kohën e komunizmit ai bëri emër dhe nam si shkrimtar,
derisa në anën tjetër Lasgush Poradeci kishte thyer lapsin për të vdekur
pastaj në një mjerim të paparë. Lasgushi kishte thënë më mirë do ta
thyej lapsin se sa të shkruaj ashtu siç më thuhet a urdhërohet prej
lartë. Në kohën kur Izraeli akuzohet prej shumëkujt për gjenocid ndaj
popullit palestinez, Kadare merr çmim të rëndësishëm po prej këtij
shteti, ani pse intelektuali dhe shkrimtari duhet të jetë zë i zëshëm i
të përvuajturve dhe i atyre që i bëhet padrejtësi, pavarësisht
përkatësisë së tyre racore, politike, kombëtare dhe fetare. Lus Zotin që
kurrë të mos bëhem peng i çmimeve, sepse kjo do të ma garantonte
nënçmimin, pikërisht atëherë kur do të kem nevojë të çmohem!
"Askush nuk ka ngrënë ushqim më të mirë sesa ai që e ka fituar me punën e
vet. Edhe Davudi alejhi selam fitonte të ardhura prej punës së vet"! -
Muhamedi alejhi selam
Përpos që rasti i Ukrainës ia prishi
planet integruese integristëve tanë intrigues, tani flitet se ky rast
mund të jetë shkak i nisjes së luftës së tretë botërore. Unë mendoj se
si njëri ashtu edhe tjetri pohim nuk mbajnë. Luftërat botërore nuk janë
seri të veturave që patjetër tjetra duhet ta pasojë parapraken. Meqë
kishim veturë golf të tipit 1, atëherë qenë të pritura seritë e radhës
dhe kjo është normale në mendësinë e teknologjisë. Aq më tepër kur marrim
parasysh faktin se bota sot është bërë njëpolare dhe asimetrike. Nuk
mund të ndeshet në boks Kliçkovi me Seferin. Ende nuk i përkasin
kategorisë së njëjtë.
Sidoqoftë, stërzgjatja e përplasjeve kulturore, komplotet e mëdha
botërore, konfliket lokale dhe rajonale të stërzgjatura, forcimi i Kinës
ekonomikisht dhe i Rusisë ushtarakisht, vullkani i gjallë në Palestinën
e pushtuar, ka mundësi që në një të ardhme të mesme të shoqërohet me
ndonjë luftë botërore, porse duke e marr parasysh potencialin e armëve
që bota sot posedon, që në bazë të një eksperti ushtarak gjallesat dhe
ndërtimet në këtë botë kanë mundësi të shkatërrohen shtatë herë radhazi,
atëherë Zoti na bëftë gati për në xhenet dhe ata pak njerëz që mund të
mbesin gjallë, të cilët do të jenë përgjegjës për ta vazhduar lozën
njerëzore, Zoti i bëftë njerëz me njerëzi dhe jo prej atyre që për hir
të fitimeve ekonomike dhe garimet në armatim ta djegin njeriun porsi të
jetë dru i thatë.
Një nga problemet e shpeshta në rrethin tonë paraqesin gurët në
veshkë apo tëmth. Problemi më së shumti shkaktohet nga uji dhe ushqimi.
Si të tentoni për t’i shmangur metodat me dhimbje të medicinës
konvencionale po ju paraqesim reçetën popullore të provuar për tretjen
dhe nxjerrjen e gurëve nga organizmi.
Përbërësit:
250 gr sheqer pluhur,
0.25 l vaj ulliri ekstra të virgjër (eko),
250 gr limon me lëvozhgë
250 gr rrënjë majdanozi (të bluara) dhe
250 gr mjaltë
(apo sasi të njejta të të gjithë përbërësve)
Udhëzim:
Limonin e lani mirë dhe nëse është i spërkatur e pastroni nga
kimikatet. Këtë mund ta bëni me përzierjen për pastrimin e frutave, të
cilën reçetë për përzierjen dhe proçedurën mund ta gjeni këtu. Pasi ta
pastroni limonin, e preni në copëza dhe e bluani sa më imët në ‘blender’
apo mulli elektrik, rrënjët e majdanozit i qëroni, preni në copëza dhe i
bluani sikurse limonin. I përzieni të gjitha dhe i shtoni mjaltin,
vajin e ullirit dhe sheqerin pluhur. Përbërësit i përzieni aq gjatë deri
sa masa të njëjësohet
Për problemet me gurë në veshkë dhe tëmth duhet marrë një lugë gjelle
të përzierjes në mëngjes para se me ngrënë dhe në mbrëmje para se me
fjetë. Masën duhet ruajtur në frigorifer gjatë tërë kohës edhe atë në
kavanoz qelqi sepse është e paqëndrueshme. Për zgjidhjen e shumë
problemeve me rërën apo gurët në veshkë dhe tëmth duhet pirë dy sasi të
caktuara më parë. (Pasi të përfundoni të parën atëherë përgatitni masën e
dytë sepse prishet lehtë dhe bëhet me sasi prej 250 g për përbërës).
Përzierja është përgatitur dhe testuar me qëllim tretjen e gurëve dhe
është shumë efektive.
Përzierja ka shije shumë të këndshme, kurse përbërja e saj është
shumë e shëndetshme edhe për qëllime tjera ashtuqë edhe anëtarët tjerë
të familjes mund ta përdorin bashkë me personin që vuan nga gurët në
organizëm. Është me rëndësi të ceket se gjatë kohës së përdorimit të
terapisë duhet të konsumoni sa më shumë lëngje, më së miri ujë.
Reçetat tjera
Në linkun e njejtë mund të gjeni edhe komente të dobishme me të cilët
lexuesit ndajnë përvojat e tyre. Po ju paraqesim disa nga ato.
Ereza: “Burri im u lirua nga gurët në veshkë duke pirë limon dhe vaj ulliri”.
Astriti: “ Në shkurt të 2012 kam pasur dhimbje të forta sepse më ka
lëvizur guri në veshkë për të cilin nuk e kam ditur. Mbarova në spital.
Kam përdorur këtë reçetë duke bërë një masë me nga 1/2 kg të përbërësve,
por në vend të rrënjëve kam përdorur fletat e majdanozit. Që atëherë
nuk kam pasur probleme, kurse gjatë kontrollit me ultrazë shihet
gjithçka pastër. Ju rekomandoj ta përdorni të ngrohtë”
Edona: “Njoh dy persona që me ultrazë ju kanë paraqitur gurë në
veshkë dhe pas dy javëve duke pirë nga 2 l çaj majdanozi (të tharë) në
ditë guri është tretur, gjegjësishtë, nuk është paraqitur më në ultrazë.
Njëri nga këto është nëna ime e cila ka 75 vjet. Në një litër ujë të
vluar shtoni 3 lugë gjelle të majdanozit të tharë dhe të imtësuar dhe
pas 5 minutash e kulloni … e pini të nxehtë apo të ftohtë, e njejtë”.
Sara: “1/2 kg mjaltë natyral, 1/2 kg vaj ulliri dhe 1/2 kg limon të
bluar … dhe pini çdo mëngjes nga një lugë gjelle para ushqimit. Unë kam
pasur guri në tëmth, dhimbje të tmerrshme, nuk doja të operohem dhe bëra
mirë … ndihmon 100 %”.
Tom: “Meqë kam probleme me veshkët gjatë 15 viteve mbrapa do ta ndaj
me ju reçetën e cila me siguri thyen gurin. Para 15 viteve kisha sulm
dhimbjesh në veshkë dhe u zbuluan se kisha 10 gurë, 6 në njërën dhe 4 në
tjetrën veshkë, që të gjithë me madhësi të njejtë prej 1 cm. Pasi
nxorra një gur, u zbulua se kam gurë kristalorë, po mendoj si përbërje
kimike. Këto janë gurët më të këqinj të mundshëm sepse nuk mund të
thyhen as me laser. Pas afro gjysmë viti vuajtje, një plakë, që do ta
kujtoj gjatë tërë jetës, më tregoi për reçetën e cila me siguri më
shpëtoi jetën. Tërshëra e thjeshtë, që çdokush në fshat e ka, por edhe
në qytet e gjeni lehtë. Kam pirë çaj një muaj dhe mjeku nuk ka besuar se
nuk kam më asnjë gurë, kurse unë as që i kam hetuar gjatë daljes së
tyre sepse tërshëra i ka thyer plotësisht. Do të thotë 1 l ujë, 5 lugë
tërshërë. Kur uji vlon tërshëra e larë shtohet dhe zihet edhe për 10
minuta, kur të fundoset e tëra llogaritet se është zier. Të kullohet dhe
të pihen dy gota prej 2 dl në mëngjes menjëherë pas zgjimit nga gjumi
dhe dy në mbrëmje. Pihen për shtatë ditë me rradhë dhe pastaj bëhet
pushim prej shtatë ditësh. Tërshërën është më së miri ta zieni në
mbrëmje, kulloni dhe pastaj ta pini të nesërmen. Është me rëndësi të
pihet 7 ditë dhe pushim 7 ditë.
Ky çaj mua më ka ndihmuar, por edhe shumë shokëve, ashtuqë shpresoj se do të ju ndihmojë edhe ju!
Përveç kësaj të cekë se kam përdorur edhe çajin e mësipërm prej
majdanozi dhe mjalti, por mua më ka ndihmuar tërshëra… Natyrisht që
duhet të ndërpritet pirja e çajit kur zgjidhet problemi, por kur veshka
fillon krijimin e gurëve ato i bën gjatë tërë jetës. Unë pra pi një apo
dy muaj dhe pastaj pauzoj për gjashtë apo më tepër muaj dhe që atëherë e
mbaj vehten në kontroll. Duhet gjetur tërshërë që nuk është e spërkatur
me lloje të ndryshme të kimikateve. Nëse ndokujt i ndihmon ashtu si mua
do të jam i lumtur”.
Në kohën kur u vra z. Aliu me tre shokët e tij, shqiptarët që këtyre
ditëve po ndezin qirinj për të vrarët në Francë ishin nëpër zgafella të
errëta. Atëkohë, nuk kishin qirinj për të ndezur, që të mund të shihnin
se çka po ndodh në shtëpinë e fqinjit.
Pronarët e ndërmarrjeve
kur të mbushen deri në kulm me krim financiar si një prej formave të
shpëtimit të tyre, ata ia ndërrojnë emrat atyre ndërmarrjeve. Kriminelët
për t’i fshirë gjurmët e identitetit të tyre janë të gatshëm t’i
ndërrojnë edhe emrat. Po ashtu, Xhemal Ahmeti i cili tanimë e dëshmoi se
është kundër vlerave të tij, me krenari deklaroi se tashmë është Jon
Leka, ashtu siç Shabani për çështje alkoolike që u bë Zef. S’do mend se
kjo është e drejtë e tyre, ashtu siç është e drejta ime t’i ngushëlloj
bashkëkombasit e mi duke i thënë se po pastrohemi, nuk jemi duke u
pakësuar, fundja askush nuk ndihej mirë kur nga goja dhe dora e Xhemalit
dëgjonte përçmime nga më të rëndat kundrejt atyre që emri Xhemal i
dukej i familjes së tyre. Përndryshe emrat me kuptim në gjuhën shqipe i
dua shumë, por ndërrimin e emrave e urrej shumë, ngaqë kjo mes tjerash
dëshmon servilizëm!
Ç'është halli i atij luani që më shikon si dhelpër? Po ti moj dhelpër,
pse hiqesh si luan? Sado të shquheni për diplomaci e trimëri, sërish
jeni kafshë e nuk jeni njerëz, ani pse njeriu ndonjëherë për ta treguar
trimërinë dhe diplomacinë e tij identifikohet me emrat e juaja.
Megjithatë, mos harroni se njeriu ishte ai që ndërtoi kopshte
zoologjike, që përmes robërimeve tuaja, me krekosje festoi lirinë e tij.
Madje u tregua edhe bamirës ndaj jush duke e ndarë kafshatën e gojës me
ju. Vetëm se njeriu pas grilave nuk kishte mure, për dallim prej jush
që kishit grila e mure të larta!
Veturat e shumta bien nën udhë si rrjedhojë e rrugës së papastruar në
një pjesë të Komunës së Likovës. Sërish komuna nuk bëzanë dhe nuk
ndërmerr asgjë për shmangien e këtyre aksidenteve, mbase edhe hiqet
tërësisht si e pafajshme. Qoftë e tillë! Unë pra që po shkruaj kam faj,
sepse ndonjëherë po i kritikoj të molisurit. Ç'është më e keqja, sërish
shoh fytyra të qeshura, që për mua ato fytyra janë qesharake. Qeshin,
por frikësohen të ankohen për këtë anarki. Frikësohen prej burokratëve
grykor, edhe pse ata nuk hanë njerëz, por qebapa të ngrohta, kuptohet të
paguara prej buxhetit të varfër. Kur ta analizosh mirë gjendjen, me pak
fjalë i bie se mirë na bëjnë, ngaqë të paktën përgjatë përdhunimit as
ofshama të lëshojmë nuk po guxojmë. Frika na mërdhiu më shumë se acari i
sotëm. E po si tuca që jemi, pa dyshim se e meritojmë këtë trajtim!
Gëzuar aty e gëzuar këtu, kurse gjithandej realisht të hidhëruar e të
pakënaqur. Ja pse unë shumë rrallë shkruaj urime përgjatë festave. Kjo
nuk do të thotë se unë veproj me të drejtë dhe uruesit gabim, por unë
përpara se të them gëzuar shoh nëse kam arsye për t'u gëzuar, madje jo
vetëm unë, por edhe shoqëria ime, si dhe çka mund të bëj për ta larguar
shkakun e stërkeqjes që është shtrirë në mesin tonë. Kështu që, kot për
disa besimtarë që i gëzohen lindjes së Muhamedit alejhi selam, kur
realisht vëllezërve të vet nuk i flasin dhe të tjerëve i bëjnë
padrejtësi!
Dikur shumica e vajzave varroseshin të gjalla, kurse tani shumë prej
tyre si rrjedhojë e mungesës së oksigjenit të edukimit po vdesin dhe për
një kohë të gjatë nuk po varrosen. Në të vërtetë, ai që nuk i edukon
vajzat edhe në frymën shpirtërore, ai i ka varrosur ato të gjalla. Vetëm
sikur ta dinin!
Bëhu i sinqertë !!! Fjalët, pretendimet, parullat, zëri i lartë,
pozita, dituria, adhurimi, postimet, komentet, këshillat,...., nuk
vlejnë nëse nuk je i sinqertë, andaj: Bëhu i sinqertë !!!
Sot më ra në dorë një atlas i anatomisë. Fillova ta shfletoja.
Menjëherë, fillova të ballafaqohem me shumë të panjohura. Mendova se sa i
pasur që qenkam. Sakaq, më erdhi një mendim se sa i varfër që isha.
Qenkam i pasur me gjitha ato pjesë përbërëse të organizmit. Dola shumë i
varfër, sepse shumë gjera i paskam, për të cilat nuk kisha qenë në
dijeni. Pas pak, mendova se çfarë kuptimi ka fakti nëse unë di diçka për
klimën dhe kulturën në Afrikë, kurse në anën tjetër, gjërat që çdo ditë
i barti dhe ma mundësojnë lëvizjen nuk i ditkam. Sidoqoftë, kjo është
madhështi e Krijuesit, pranë së cilës gjithherë jemi të mahnitur dhe
njëherësh të sfiduar!
Hidhërohet kur i them se përse nuk e arsyeton besimin e marrë prej
popullit. Ndërkaq, nuk hidhërohet fare për premtimet e abortuara, madje
krenohet me aftësinë për mashtrim!
Puna më e vështirë në politikën e sotme është të bindurit e popullit se
politika nuk është kurvë. Po u arritë kjo, atëherë puna tjetër është e
lehtë, edhe pse kjo vështirë arrihet!
Mos e dërgo shokun aty ku nuk duhet. Largohu ti prej atij. Nuk dihet
saktësisht, ndoshta ti je ai që duhet të shkosh aty ku nuk duhet, ndaj
mos u ngut e mos u bën hut o njeri!
Funksionarët sa të mirë që janë për vetveten. Asnjë ligj nuk e propozojë
dhe nuk e miratojnë në dëm të tyre. Atyre u mjafton dëmi që ia sjellin
popullit. Ata përkundër se marrin mëditje duke mos e ditur se për çka
marrin, prej kujt dhe sa është shuma e asaj mëditje, ata u kujtuan se
për mëditjet e pranuara duhet të mos paguajnë asnjëfarë tatimi. Ec e
guxo të thuash se nuk janë të mençur!
Fama është sikurse shtëpia. Vështirë dhe me mundime të regjura
ndërtohet, por mjafton një stuhi e fortë, tërmet apo shkëndijë zjarri,
që ajo për disa minuta të trajtësohet në një gërmadhë!
Të tjerët po i edukojnë me helmim fëmijët tanë përmes filmave vizatimor.
Aty krishtlindjet po i paraqesin si diçka joshëse për fëmijët, përmes
së cilave po mëtohet diçka e errët. Po ashtu ngjashëm po ndodhë edhe me
babadimrin. Fëmijët nuk kanë faj, por të rriturit servila të cilët
heshtin përballë këtyre mashtrimeve me pasoja tejet të rënda. Nuk jam
kundër festave të të tjerëve, por jam për ruajtjen e qenësisë dhe të
kulturës sonë. Festat e mia vërtetë nuk plasi që të tjerët të mi
festojnë. Zgjohuni prindër sa nuk është bërë vonë!
#realitet Nuk është shok: Personi i cili ta kthen shpinën në çastet kur ti ke nevojë nga ai që ta shtrijë dorën. Ti vetëm njihesh me të, asgjë më tepër.
Nuk kemi tolerancë në një vend ku kemi cenim të vlerave dhe kulturës së një populli. Në emër të tolerancës të thonë se festat dhe mënyra e festimit të atyre festave duhet t’i festosh edhe ti, përndryshe nuk je tolerant dhe je primitiv, në mos edhe ekstremist. Këta harrojnë se kësaj nuk i thonë tolerancë, por demagogji dhe thirrje për nënshtrim e servilizëm, ngaqë festat janë rruga të gjera që me lehtësi udhëtarët e huaj do ta humbnin busullën. Falë Zotit si mysliman dhe shqiptar që jam, nuk jam pa festa, ndaj festat e të tjerëve do t’i respektoj dhe do t’i shikoj vetëm si festa të të tjerëve!
Atyre që thirren vetëm në konceptim kombëtar në një shoqëri shumetnike,
asnjëherë pema nuk u çeli. Unë nuk e di se cili njeri normal do ta
mohonte konceptin qytetar, duke qenë se natyrshëm është qytetar i këtij
shteti, si dhe të njëjtin koncept ta paraqes si koncept përjashtues ndaj
konceptit kombëtar. Në sajë të kësaj mendësie, del se shqiptarët duhej
të merren vetëm me të drejtën e përdorimit të gjuhës shqipe,
të flamurit, ndonjë mjet buxhetor për ndërtimin e teatrove shqiptar,
ndërsa rrjedhat madhore shtetërore i përkitkan vetëm maqedonasve, ngaqë
ata duhet parë shtetin edhe në prizmin qytetar. Madje del se shqiptarët
nuk duhet të protestojnë kundër fabrikës vdekjeprurëse “Jugohrom”, ngaqë
ajri i pastër i duhet të gjithëve dhe jo vetëm shqiptarëve, apo duhet
protestuar vetëm për pjesën e ajrit që parashihet ta thithin shqiptarët!
Shqiptarët në Maqedoni dështuan, pikërisht sepse qytetarinë ia lanë në
dorë maqedonasve, ndërsa sikur u vetëmjaftuan vetëm me kërkesat tona
kombëtare, të cilat po prej atyre që thirren në emrin e konceptit
kombëtar, me një çmim tejet të ulët u shitën. Vetëm si qytetar të
barabartë të këtij shteti do të mund t’i artikulojmë si duhet edhe
kërkesat tona kombëtare. Do ta dëshmojmë se ky shtet dhe ky buxhet është
i të gjithëve dhe se në shoqëritë shumetnike pronësia e shtetit nuk
përcaktohet në sajë të përkatësisë etnike, përndryshe jashtë këtij
koncepti duhet prishur vetë shtetin.
Propagandë tipike e SHIK-ut: Në një javë kur krijohet koalicioni i
poshtër mes hajnave të 3%-shit edhe hajnave të "Vendlindja Thërret", të
cilët qe 15 vjet e shkatërrojnë vendin, me Kryeministër që s'ka dijtë
nji kryeqytet me e udhëheqë, për çka edhe ka humbë Prishtinën, e kur
seanca e parë iu dështon, ku tjetër me u kapë për me i fshehë dështimet,
pos për Shpendin edhe akuzën tashmë të kahmotshme edhe bajate se LVV ka
lidhje me "talebanët"?
Pse? Se Shpendi hala nuk e ka dekorue qytetin me drita festive të fundvitit, e që është duke u ba në ditët në vijim.
Për ma tepër, keta mafiozë, përmes mediave të tyne të fëlliqta, ia
cenojnë Shpendit edhe jetën private, duke i publikue foto të familjes e
shtëpisë, e duke shpifë për ta.
He bre, kuçkat e nanës, Ekpresat, Indeksat e SHIK-at e lodhtë. Po lehtë është me ju çmontue, me nji status të vetëm.
#realitet Disa flitnin shumë dhe i mendoja të mençur derisa nuk i takova Ndërsa të tjerë që heshtën, shumë nga ta mësova. Prandaj mos gjyko para kohe, se shiqimi ndonjëherë mashtron të shëmtuarin ta bën t'bukur, ndërsa t'bukurin ta shëmton!!!
Unë sonte jam i befasuar për të mirë. Jam më i nxitur dhe më shpresues.
Shumësia dhe llojllojshmëria e njerëzve përgjatë përurimit të tri
librave të autorit Jusuf Zimeri, më dha shtytje për të ecur më me
vullnet udhës së diturisë. Madje sonte takova shumë miq, që vetëm
virtualisht qemë njohur. Nuk më gëzonin shumë kur më thoshin se shkruaj
mirë, por kur dëgjoja të më thonë se publikimet e tua me vëmendje i
ndjekim dhe i lexojmë. Kjo për mua ishte lumturim i vërtetë, ngaqë shoh
se mundi dhe përpjekja ime nuk shkon huq, ashtu siç mund të mendojmë
ndonjëherë përgjatë çasteve jo aq shpresuese. Faleminderit i nderuar
Jusuf për këtë mundësi takimi dhe krijimi të një atmosfere ku libri u vu
në krye të dhomës. Shoqërisë sonë përnjëmend i duhen këso takimesh dhe
organizimesh.
Rexhep
Qosja me të drejtë qenka tmerruar me Isën, mirëpo me pa të drejtë qenka
tmerruar vetëm me Isën. Nuk mund ta kuptoj se si ka mundësi që një
akademik të jetë kaq i anshëm. PDK-ja, BDI-ja dhe PS-ja janë të
paprekshme dhe çdo veprim që ndërlidhet me këto parti është veprim që
duhet heshtur dhe ndonjëherë duhet përkrahur e përshëndetur. Ndërsa çdo
veprim i LDK-së duhet kritikuar, sepse vetë prania e qenësisë së LDK-së
është një ogurzi. Kjo për mua është
tmerr. Përfundimisht më jep të kuptoj se z. Qosja kurrë nuk ka mundur të
largohet prej vargonjve të komunizmit. Vetëm komunistët i shikojnë kaq
anshmërisht gjërat. Sikur edhe për fe të bëhej fjala, njeriu me të
drejtë i kritikon pjesëtarët e atyre feve, veprimet e tyre që janë duke i
bërë në emër të fesë dhe të mos flasim për pjesëtarët e partive apo
ideologjive të ndryshme. Si mund të kapërdihet një Kadri, një Hashim,
një Halit, që lëre se politikisht i pastruan shumë syresh, flitej edhe
se shumë sosh i dërguan për në ahiret, por edhe ekonomikisht si të jenë
grykor të papërmirësueshëm e vjelën Kosovën, vjelje kjo që si peshqesh
ia solli problemin e Mitrovicës. Akademiku sërish hesht. Ai zgjohet prej
Shpellës së Letargjisë vetëm kur është fjala për LDK-në. Tani unë me të
drejtë shtroj një pyetje; po sikur të mos kishte ekzistuar fare LDK-ja,
atëherë a do të ishte Rexhep Qosja ky që është sot? Ju lutem akademik,
një herë nuk ju përgjigjët pyetjes sime, ta fala burrërisht, madje u
përpoqa ta amortizoj këtë turp, por edhe unë jam njeri, nuk mund t’i
fali disa gjëra të pafalshme!
Dëgjo mirë: Thotë Muhamedi alejhi selam, Allahu i Madhëruar urren çdo: 1.Mendjemadh ndaj të vërtetës dhe mospranues i saj 2.Person i cili lëvdohet për atë çka nuk e posedon dhe mbahet kryelartë 3.Person që ngrit zërin nëpër tregje 4.Personin që flenë si kufomë pa u zgjuar natën për ibadet, ndërsa gjatë ditës punon si gomar vetëm për dunja !!!
Unë mendoj se atyre që patën mandatin e deputetit në një parti politike
që shqiptarët shumë ia panë sherrin, duhet thënë se dera e pendimit
gjithmonë është e hapur, por të synoni të njëjtën pozitë, apo të njëjtat
pozita në një subjekt tjetër politik, as që bëhet fjalë. Unë gëzohem
shumë kur dëgjoj për djemtë dhe vajzat që para do kohësh kishin qenë të
përdalë, kurse tani me zemër të thyer trokitën në derën e pendimit. Zoti
ia faltë, por më vjen keq, duhet thënë se sërish në prizmin horizontal
nuk jeni të barabartë me ata që nuk patën nevojë të pendohen për të
tilla gjëra, ndaj me plot çiltërsi u them, le ta njohin veten dhe le ta
gjejnë pozitën që do t’i shkojë më së shumti përshtati!
Mos mendo se jeta yte do të jetë pranverë përgjithmonë, përkundrazi sikurse stinët e vitit ashtu edhe ajo do ndryshojë.
Do të kaplon nxehtësi dhe temperatura të larta, do të godasin acare dhe
ngrica, ëndrrat tua do binë sikur gjethet e thara, por mos harro: jeta
yte inshaAllah do lulëzon përsëri !!!
Marrëdhëniet tona ndërnjerëzore janë pasqyrë dhe dëshmi e
marrëdhënies sonë me Krijuesin tonë. Nuk mund të jetë lidhja e fortë me
Krijuesin në prani të lidhjes shumë të dobët dhe hileqare me krijesat.
Si mund t’i themi atij që shanë, përgojon, nënçmon, shpifë, grindet
lehtë, shpërthen, gënjen dhe nuk bën vepra të mira se është duke e
adhuruar si duhet Zotin. Ai vetëm është duke u vetëmashtruar dhe shtirë
se është duke e adhuruar Zotin, sepse nuk mund ta adhurosh Krijuesin kur
në anën tjetër hidhëron panevojshëm krijesat. Nuk mund të jesh rob i
Zotit dhe njëkohësisht rob i njerëzve. Je duke gënjyer dhe dije se
gënjeshtra nuk i ka hije besimtarit, madje aty ku është gënjeshtra nuk
është besimtari. Sado të shohim koka të arrira dhe modele të zhvilluara,
sërish roli i fesë në zhvillimin, gatimin dhe përgjithësisht në jetën
tonë është i pazavendësueshëm. Që të jesh i lirë, duhet të mos jesh rob i
njerëzve, por t’i shërbesh si është më së miri krijesave si rob i
Zotit. Njeri i lirë është vetëm ai që ka pranuar nënshtrimin dhe
përuljen para Zotit. Përndryshe nëse nuk i nënshtrohesh Zotit, atëherë
njeriu është i prirë t’i nënshtrohet dikujt, sidomos njerëzve dhe dihet;
ky nënshtrim prodhon një pafundësi nënçimesh dhe prapambetjesh.
Ky është koncepti, apo ajka e temës me titull “Adhurimi në funksion të
edukimit”, që mbrëmë në godinën e FRI-së patëm rastin ta marrim prej
ligjëruesit nga Presheva, sociologut dhe teologut, Mr. Nexhmedin Ademit!
Ata që për 20 vjet radhazi, apo edhe pak më pak se numri i këtyre
viteve, me fanatizëm e përkrahën dhe e lartësuan Menduh Thaçin,
moralisht duhet të tërhiqen përgjithmonë prej politikës. Një njeri
normal do ta vëreje me kohë të keqen që fshihej brenda dhe jashtë z.
Thaçit. Ai si i tillë nuk u bë sot, por ai, madje edhe më i vrazhdë
ishte më herët. Kurse sot po ata që e ujitën këtë lule, duan të
paraqiten lule në kopshtin e këtij populli. Ndërsa kalimi i
funksionarëve të dikurshëm dhe të
tanishëm nga një parti në tjetrën, duke synuar edhe më tej pozita të
lartë, nuk është gjë tjetër pos një hipokrizi e hapur, që tashmë edhe
daltonistët këtë gjë e shohin. Madje ky veprim është edhe një njollë për
subjektet politike që ata synojnë të vënë gisht dhe dorë. E mira e
këtyre njerëzve do të ishte që ata të bëhen vetëm votues të atyre që
janë më të mirë, apo më pak të këqinj dhe asgjë tjetër, ngaqë të keqen
nuk qenë në gjendje ta parandalojnë me kohë që sot të paraqiten pararojë
e së mirës!
Unë nuk jam student, por jam me studentët. Në mos për diçka madhore,
është çasti që studentët të japin shenjë jete. Është koha që të tregohen
antivlerat dhe injoranca nëpër universitete. Meqë kjo punë u nis, le të
sqarohen dhe zbërthehen edhe disa anomali të tjera, sepse nuk është
problem vetëm testi ekstern, mbase ky test është vetëm maja e ajsbergut.
Dhëntë Zoti të kemi demonstrim të pakënaqësisë edhe kundër profesorëve
injorant, heshtak dhe vasal të partive politike, sepse kjo është
prapanica e ajsbergut, që rri e fshehur nën ujin e ftohtë!
Ndoshta ngaqë jam i ri, por nuk mbaj mend që ndonjë ministër i yni të
ketë vdekur në krah të derteve të popullit. Përkundrazi, ata rrojnë prej
popullit, por jo edhe për popullin dhe në mesin e popullit. Një
ministër palestinez, sot dëshmoi diçka madhështore. Ani pse Palestina
është e varfër dhe e pushtuar prej shteteve më të fuqishme të botës,
porse ajo e ka atë që rrallë kush e ka; ajo arriti ta ruajë dinjitetin
dhe krenarinë. Bijtë e tyre pranuan vdekjen, por jo edhe përçmimin.
Ministri nuk zgjodhi si shumë ministra tjerë darkat e shtrenjta dhe
vozitjet me xhip të blinduar, por ai pranoi të bie dëshmor, sepse nuk
pranoi që me sytë e tij ta shihte vazhdimësinë e terrorit në dheun e të
parëve të tij!
Është mirë që edhe të huajt ta kuptojnë se politikanët tanë ngushëllimet
i bëjnë vetëm për ndonjë interes të ulët dhe jo pse dikush u dhimbset.
Do të mjaftonte një stuhi, disa dëme materiale dhe ndonjë lëndim në
njerëz në ndonjë shtet të zhvilluar ekonomikisht, që politikanët tanë,
sidomos ata në pushtet, t’i rendisin telegram ngushëllimet, gjoja se
këtyre shumë i kërcet për këtë gjëmë. Ndërkaq, edhe pse në mënyrë
barbare u vra një ministër palestinez, asnjë politikan i yni nuk e dënoi
rastin në fjalë dhe nuk shprehu zyrtarisht ngushëllime. Unë nuk them,
por ata dëshmojnë se hileqar jemi edhe përgjatë ngushëllimeve, ndërsa të
mos flasim për gjëra të tjera që janë më pak të ndjeshme.
Unë mendoj se atyre që patën mandatin e deputetit në një parti politike
që shqiptarët shumë ia panë sherrin, duhet thënë se dera e pendimit
gjithmonë është e hapur, por të synoni të njëjtën pozitë, apo të njëjtat
pozita në një subjekt tjetër politik, as që bëhet fjalë. Unë gëzohem
shumë kur dëgjoj për djemtë dhe vajzat që para do kohësh kishin qenë të
përdalë, kurse tani me zemër të thyer trokitën në derën e pendimit. Zoti
ia faltë, por më vjen keq, duhet thënë se sërish në prizmin horizontal
nuk jeni të barabartë me ata që nuk patën nevojë të pendohen për të
tilla gjëra, ndaj me plot çiltërsi u them, le ta njohin veten dhe le ta
gjejnë pozitën që do t’i shkojë më së shumti përshtati!
Heshtja e intelektualit përballë mashtrimeve dhe padrejtësive të shumta,
është e ngjashme me heshtjen e nënës e cila rri e nemitur përballë
fëmijës që është nisur drejt një grope të thellë. Nuk besoj se ndonjë
nënë do të heshtte në raste të këtilla, por po më duhet të besoj se disa
të ditur e goxha shumë të arsimuar, më parë janë në gjendje ta dëgjojnë
rrapëllimën e fëmijës, zhurmë kjo që krijohet prej ramjes së fëmijës në
gropë, se sa zhurmën e urtësisë së tyre.
Nuk mund të themi se e keqja nuk po përparon. Partia në pushtet që i
mungon pushteti, por jo edhe vasaliteti, pastaj intelektualët e varur,
me zgjuarsi të mprehtë po mëtojnë të na mashtrojnë. Në pamundësi të
ndaljes së projekteve antishqiptare, ata këtyre projekteve po ia
imagjinojnë (shtojnë) elementin shqiptar. Kaq, sa lehtë mbaroi çdo gjë.
Në sajë të këtij botëkuptimi edhe vrasja e Harun Alit me shokë,
enciklopedia, burgosjet me dhe pa fakte, rrahjet e nxënësve shqiptar
etj, paskan qenë me elemente shqiptare. Përndryshe, po të mos ketë qenë i
pranishëm elementi shqiptar në këto projekte, atëherë “patriotët” tanë
me kohë do t’i kishin ndalur.
Nga paslufta e deri tash duhet të hetohet pasuria e Ministrave,Kryetarëve të Komunave dhe Drejtorëve.Pse?
Paga e Ministrit është e njejtë me pagën e Deputetit (1300 euro + 200
deri 300 euro nga komisionet),por shumica më parë bëhen Ministër se sa
që qëndrojnë Deputet. Dihet,se përfitimet që i ka sa është Ministër,nuk mund ti ketë si Deputet. Tenderomania,shërbimet që iu ofrojnë biznismenëve dhe afaristëve të ndryshëm bëjnë që një Ministër gjatë mandatit të tij të pasurohet shumëfish. Njejtë êshtë edhe Kryetarët e Komunave dhe Drejtorët e ndryshëm.
Ta rilexojmë së bashku këtë nënvizim nga "Sekreti":
Kur falënderon sikur ta kesh marrë atë që dëshiron, emiton një sinjal të fuqishëm në Univers.
Sinjali tregon që ti tashmë e ke atë gjë, ngase po tregohesh mirënjohës.
Çdo mëngjes, para se të ngrihesh nga shtrati, bëje zakon të jesh
PARAPRAKISHT mirënjohës për ditën fantastike që të pret, sikur ta kishe
jetuar tashmë.
Franca nuk e njeh të drejtën për azil për qytetarët e Kosovës, ndërsa
Kosova nuk e njeh të drejtën për një jetë të dinjitetshme për qytetarët e
saj. Kësaj i thonë të shpëtosh gjallë pas avarisë së parashutës dhe të
biesh pranë luaneshës së uritur!
Luani është mbret i kafshëve. Kurse unë habitem se si disa njerëz duan
që luanin ta bëjnë edhe mbret të njerëzve. Ku ta di unë i shkreti,
ndoshta dikush nuk e ndien veten si njeri dhe natyrshëm si jonjeri do ta
kërkojë mbretin e tij, mbase ky mbret të jetë edhe simbol i shtetit.
Asani, Asllani dhe Luani thonë se luani nuk ka qenë simbol i sllavëve,
prandaj simboli i VMRO-s duhet të bëhet stemë e shtetit, sepse kjo parti
edhe pak do të del parti shqiptare. Ai paska qenë simbol i shqiptarëve,
ndaj edhe kryeministri, një armik i hapur i shqiptarëve, me emfazë e
përkrahu këtë simbol shqiptar.
Kjo mendësi është e ngjashme edhe
me rastin e projektit vrasës “Skopje 2014”! Lloji i këtyre
intelektualëve, nesër do të na mashtrojnë se të gjithë figurat janë
figura shqiptare. Haj medet haj për kokat tona të ndritura, të cilët po
prodhojnë vetëm terr!
Shiko gjeje veten në njërin nga këto shtatë grupe:
Muhamedi
alejhi selam ka thënë: “ Janë shtatë grupe që Allahu do t’i fusë në
Hijen e Arshit të Tij në Ditën e Gjykimit, ditë në të cilën nuk do të
ketë hije tjetër veç Hijes së Tij: 1. Udhëheqësi i drejtë, 2. I riu që është rritur duke adhuruar Allahun e Plotfuqishëm, 3. Njeriu që zemrën e tij e ka lidhur me xhaminë, 4. Dy njerëz të cilët janë dashur për hir të Allahut, që janë takuar për këtë dhe janë ndarë për këtë,
5. Ai djalë që është thirrur nga një grua e bukur dhe me pozitë (për të
kryer marrëdhënie me të ), por thotë: ‘I frikësohem Allahut’, 6. Personi që jep për bamirësi dhe e fsheh, saqë dora e tij e majtë nuk e di se çfarë jep e djathta dhe 7. Personi që e kujton Allahun në vetmi dhe sytë e tij lotojnë”. (Buhariu dhe Muslimi)
Thonë se politikani duhet të jetë i ndershëm. Po të njëjtit njerëz
pastaj thonë se nëse është politikan nuk mund të jetë i ndershëm! Nuk e
di se përse këto dy fjalë të jenë zëvendësuese të njëra-tjetrës dhe jo
plotësuese njëra për tjetrën? Kur do ta bashkohen këta që vetëm si të
bashkuar mund të jenë në jetë? Ndershmëria është shpirti, kurse
politikani është trupi. Është vërtetuar se po nuk e varrosëm kufomën,
ajo do të kundërmojë erë shumë të rëndë. Prandaj, ti varrosim ata që u
mungon ndershmëria-shpirti, sepse ata kanë vdekur. Të paktën t’i
nderojmë me një varr të çelur prej varrmihësve të ndershëm!
Shkencëtarët parashikojnë se sëmundja e diabetit do të jetë shkaku i shtatë kryesor i vdekjes në vitin 2030.
Kjo ndodh kur pankreasi nuk prodhon insulinë të mjaftueshme për të
marrë sheqer jashtë qarkullimit të gjakut ose kur trupi nuk mund ta
përdorë në mënyrë efektive insulinën që ajo prodhon.
Shkencëtarët pohojnë se dietat me bazë bimore përmirësojnë nivelin e
sheqerit në gjak, duke ndikuar pozitivisht tek të prekurit nga diabeti.
Kalimi në një diete vegjetariane mund t’ju ndihmojë të kuroni apo të
mbani larg diabetin. Miliona njerëz përpiqen të luftojnë këtë sëmundje
vrasëse, duke i qendruar larg konsumimit të mishit.
Studiuesit theksojnë se yndyrnat shtazore mund të ndihmojnë për të
kuruar gjendjen e pacientit. Ndryshimet në dietë mund të përdoren si një
trajtim alternativ për diabetin e tipit 2.
Një analizë e studimeve të mëparshme zbuloi se dieta vegjetariane,
ndihmon për të përmirësuar ndjeshmërinë e insulinës. Për njerëzit më
diabet të lartë rreziqet janë dhe më të mëdha, të cilat lidhen me dëmet
nervore, problemet e syrit dhe sëmundjet e zemrës.
Individët të cilët janë me sëmundje të diabetit nuk duhet të konsumojnë
në mënyrë absolute produktet e mishit, pasi kanë nivel të lartë
yndyrnash.
Dr. Neal Barnard, i Universitetit George Washington, të Shkencave të
Mjkësisë dhe Shëndetit këshillon se është më e lehtë të ndiqet një dietë
me bazë bimore se sa kura me ilaçe. Me një dietë bimore mund të kuroni
sëmundjen tuaj një herë e përgjithmonë. “Efektet anësore” të kësaj diete
janë të dobishme, pasi njerëzit humbasin peshë, tensioni i gjakut
përmirësohet dhe nivelet e kolesterolit pësojnë rënie. Por ajo ç’ka
është më e rëndësishmja sipas tij është heqja dorë nga rutina e lodhshme
e ilaçeve, si dhe nga injektimi i insulinës.
Sipas Organizatës Botërore të Mjekësisë në të gjithë botën janë 347.000.000 njerëz të prekur nga diabeti.
Zani i zemrës i Filip Shirokës është një prej veprave që përfshihen
në kolanën Visare të letërsisë shqiptare.
Filip Shiroka është nga ata
patriotë, i cili rrëmbeu jo vetëm pushkën, por dhe penën për të mbrojtur
të drejtat legjitime të një populli, të cilat po merreshin nëpër këmbë
brutalisht.
Ndjenjat e tij patriotike dhe karakteri i tij i ndershëm dhe i drejtë
e lidhën ngushtë me A. Z. Çajupin, që ishte figura më e shquar e
lëvizjes atdhetare në Egjipt, shpirti i kolonisë dhe i lëvizjes
atdhetare të shqiptarëve të mërguar atje. Filip Shiroka pati fatin të
jetonte në dy epoka historike: në epokën e Rilindjes Kombëtare dhe në
atë që nisi pas fitores së Pavarësisë, më 28 Nëntor 1912.
Thelbin e veprës të tij e formojnë idetë e çlirimit kombëtar nga
zgjedha osmane dhe ëndrra e lirisë që qe frymëzimi i të gjithë
rilindasve shqiptarë.
Mbreti Lir eshte mbreti i Anglise. Ai vendos te lere fronin
e tij dhe t’a ndaje mes tre vajzave te tij, Gonerilit, Reganit dhe Kordelias. Ai
I vendos ato para nje prove ku do te shihte se cila nga vajzat do ta donte me
shume. Dy vajzat e medha nisin ta
manipulojne me fjale, ndersa Kordelja, vajza e vogel thote se ajo e do babain e
saj ashtu sic do femije. Prandaj ai nuk I jep asaj nga tokat e veta, por e
mallkon dhe e debon ate nga shtepia. Nderkohe Kordelja shkon ne France pasi mbreti I
Frances ishte ne dashuri me te. Me pas
Liri e kupton se c’gabim te rende kishte bere pasi dy vajzat e debojne
nga shtepia dhe e lene ne shi.
Nderkohe Konti I
Glosterit ka gjithashtu probleme
familjare. Djali I tij I madh, Edmundi, eshte I adaptuar . Ai nuk e pranon dot
kete dhe thur nje intrigue sikur djali tjeter , Edgari do te vrase babane e
tyre. Ndaj Glosteri e debon Edgarin dhe mban prane vetes Edmundin. Kur Glosteri
merr vesh qe Lirin e kane braktisur te bijat, e ndihmon ate. Regan dhe I shoqi
I saj , e masakrojne per kete, dhe ai
perfundon serisht tek Edgari, ku shkoi dhe Liri.
Nje ushtri franceze niset kundra Anlgise, e kryesuar nga
Kordelja. Edmundi lidhet me dy motrat, dhe Albani, I shoqi I Gonerilit eshte
shume I shqetesuar rreth ceshtjes se Lirit, dhe per pasoje ate e vrasin. Nderkohe
ushtria e Kordelias mundet dhe ajo dhe I ati mbahen peng. Nga ana tjeter
ushtria angleze e Edmundit dhe motrave thyhet nga ajo e Edgarit. Glosteri
tenton te vrase veten, Edgari vret Edmundin, Gonerili vret motren e saj per
shkak te xhelozise ndaj Edmundit dhe me pas kryen vetevrasje , Glosteri vdes,
Kordelja ekzekutohet dhe Liri vdes I thyer n zemer me trupin e saj nder duar.
Personazhet:
Mbreti Lir - ka nje karakter te dyfishte e kontradiktor ku
spikasin: despotizmi mizor me humanizmin e thelle, mendja cinike me ate plot
kureshtje, dyshimi me pastertine shpirterore. Ai eshte nje karakter qe eshte
formuar nen ndikimin e raporteve te caktuara shoqerore. Edhe ne moshe te madhe,
mbreti ka nje krenari te tepruar, e vetem me dinakeri mund t’ia fitosh zemren. Kjo
ka ndikuar keq e ne edukimin e vajzave , dhe vete Shekspiri thote keshtu. Edhe
ato jane impulsive e I binden mbretit sa per sy e faqe, dhe kur u cenohet
interesi bejne veprime ekstreme. Mbreti
Lir vetem kur mbetet jashte kupton te verteten. Ai peson nje goditje te
tmerrshme, saqe cmendet. Gjate zhvillimit te ngjarjeve ndryshon dhe mendimi I
lexuesit per mbretin. Ne fillim mbreti duket sikur I intereson me shume
aparenca se e verteta. Kordelja eshte
vazja e tij e preferuar ne fillim, dhe ai ndoshta e di qe ajo e do me shume,
por nuk mund ta pranoje pergjigjen e saj indiferente. Me vone ai meson nga
gabimet e tij.
Kordelja –
Karakteristikat e saj jane bukuria fizike e shpirterore, ndershmeria,
perkujdesja, dashuria etj. Ajo kontraston me karakteret e dy motrave. Ajo eshte
personifikimi I virtytit, dhe nga ana tjeter nje viktime e pafajshme e
padrejtesive te botes.
Edmundi – eshte
antagonisti I tragjedi. MEgjithate karakteri I tij eshte kompleks, pasi ai nuk
vepron vetem per interesa te tipit dedhira per pushtet, ambicja per sa me
shume, por sepse nuk mund te lejoje qe shoqeria ta shohe si nje bastard, sic e
cilesoi dhe vete babi I tij. Ai eshte shume I ftohte, porsi dhe shoqeria ka trajtuar ate, dhe vetem ne fund te
tragjedise shfaq nje shenje dobesie, kur sheh qe Gonerili dhe Regani kishin
vdekur per te.
Regan dhe Gonerili-
jane personazhe negative. Ne fillim ato duken te zgjuara, aq te zgjuara sa t’ia
hedhin babait te tyre. Me pas ato tregohen te pashpirta dhe shume ambicioze, te
pangopura. Nuk kane meshire as kur perzene babain e tyre dhe as kur verbojne
Glosterin. Ne fund ato duan te kenaqen me Edmundin, por e keqja I kthehet
mrapsht duke I vrare ato te dyja nga duart e njera tjetres.
Temat :
Drejtesia
Autoriteti kunder kaosit
– Liri s’eshte vetem nje baba, por edhe nje mbret. Ai ia le trashegim fronin e
tij vajzave, por nga ana tjeter kjo qeverisje I sjell kaos Anglise.
Pajtimi – Edhe
pse Liri e deboi Kordelia, ajo vazhdoi ta doje babain e saj dhe madje ta mbroje
ate. Edhe
Liri I cili u tregua aq I ashper me te, u lidh me shume se me cdo
njeri tjeter.
Motivet :
Çmenduria - Nga vuajtet
dhe tronditjet e medha, Liri cmendet dhe kjo cmenduri e shoqeron tere
tragjedine.Personazhit te tij tragjik I bashkangjitet dhe persnazhi komik I
Lolos. Nen pamjen e tij qesharake fshihet nje dituri e urtesi dhe nje zemer e
madhe. Ai misheron urtesine popullore dhe e sheh jeten me sy te mprehte dhe e
di te verteten.
Tradhetia –
fillimisht mes femijeve dhe babait, dhe vellait me villain. Ne marredhenien e
Kordelias dhe te atit forcohet ideja qe zemra e tradhetise eshte mospasja e nje gjykimi te drejte.
Simbolet
Shiu dhe shtrengata e
madhe - simbol I krimit me te tmerrshem : uzurpimi I pushtetit dhe
mosmirenjohja ndaj prindit. Ky krim I dyfishte ka prishur gjithe ekuilibrat
natyrore mbi te cilet ngrihet jeta shoqerore dhe ajo individuale. Gjendja
shpirterore e mbretit te shperfillur jepet pikerisht me kete shtrangate. Ajo
mund te jete gjithashtu simbol I natyres qe I ben thirrje mbretit te shohe te
vertetat, simbolizon drejtesine hyjonore qe eshte e thyer nga veprimet e
njerezve, por edhe gjendjen ne te cilen Liri po le vendin e tij.
Verbimi - verbimi fizik I Glosterit eshte gjithashtu
metaforik. Si ai si Liri kane te dy femije te ndershem dhe te pandershem , dhe
ata jane te verbuar per sa kohe nuk shohin te verteten, por mbajne anen e te
keqinjve. Ato jane te verbuar nga fjalet, dhe nuk mund ta shohin te verteten .
Mesazhet :
Ajo percjell ide humaniste. Liri nis te ndieje dhimbje per
te varfrit dhe urrerjte e zemerim te thelle kunder krimineleve, hipokrizive dhe
sistemit shoqeror. Fataliteti I pashmangshem e heronjve lidhet me denimin e tyre per te ikur nga bota
e se keqes qe u solli aq shume vuajtje sa qene gjalle. Kjo tragjedi eshte
kunder erresires se despotizmit te kishte pushtuar Europen ne Rilindjk, dhe kjo
shfaqet me kundershtimin e hapur ndaj mbretit te Kordelias dhe Kentit. Ne fund
ka shprese dhe kjo jepet me fjalet “Ju miq te dashur, te dy tok sundoni, Dhe
rregullojeni shtetin e percare.”
Shkruar nga Sara Shiku
Mbreti Lir - Komenti dhe Analiza - William Shakespeare
Komedia Shume zhurme për asgjë i përket periudhës së pjekurisë së Shekspirit dhe futet në llojin e komedisë së zakoneve, me subjekt satirik dhe problemor. Motivi në të cilin mbështet kjo komedi është i njohur që në Antikitet dhe rishfaqet në mjaft autore të kohës së Shekspirit : ai njihet si motivi i "kipcit" ose i ngatërresës që vjen si pasoje e ngjashmërisë fizike mes dy personazhesh të ndryshme. Në komedinë e Shekspirit "ipci" shkakton rënien në kurth të djaloshit, i cili mashtrohet nga një grua që për nga pamja ngjan si e dashura e tij. Fabula pastaj shtjellohet nga Shekspiri krejt lirshëm dhe në përshtatje me shijet e tij estetike. Dy djelmosha, Benedikti dhe Klaudi, ndodhen për vizite të guvernatori i Mesinës, princi Leonato që është babai i Heros dhe xhaxhai i Beatricës. Ndërsa Klaudi bie në dashuri me vajzën e guvernatorit dhe përgatitet të martohet me të, Benedikti dhe Beatricja nuk rreshtin se ngacmuari e se talluri me njeri-tjetrin, here më të mirë e herë më të keq. Miqtë e tyre vendosin t'u punojnë një rreng, në mënyre qe t'i bëjnë të bien në dashuri dhe këta të dy. Si të gjitha komeditë e Shekspirit, Shumë zhurme për asgjë është e mbushur me veprim dhe me të papritura, me kthesa të befta të subjektit. Ndryshe nga tragjedia, këtu të mirët shpërblehen kurse te ligjtë marrin ndëshkimin e merituar : ndërkohe dy çiftet vene kurore të lumtur, dy prishësit e kësaj feste ndëshkohen siç e meritojnë. Ama ndëshkohet gjithashtu edhe mendjelehtësia e Klaudit, i cili për një dyshim te çastit e flaku tutje si lecke të zgjedhuren e zemrës, për çka ai nuk e fitoi simpatinë e spektatorit. Tërheqes deri në fund mbeten "grindavecet" e lumtur Beatricja dhe Benedikti të cilët jo vetëm e mbushin me hare spektaklin me batutat e tyre të kripura, por tregojnë se në rast nevoje dinë të jenë serioze dhe të përkushtuar në miqësi, përderisa i dalin zot me të gjitha mjetet që kanë në dorë Heros së poshtëruar. Po prapë nuk duhet bërë shumë zhurme, se jeta kështu e ka : djemtë teveqele gjithmonë marrin vajzat më të mira. Ata jetuan te lumtur ne fundit mbeten gjithmone te qeshur.
Shumë zhurmë për asgjë - William Shakespeare - Analiza
Dështimet dhe tradhëtitë e mëdha të z. Thaçit, assesi nuk ia arsyetojnë
veprimtaritë politike z. Rugovës dhe nuk mund ta bëjnë hero Ibrahim
Rugovën. Nxënësi që i merr gjitha notat dysha, assesi nuk mund ta
arsyetojë nxënësin që i ka gjitha notat tresha. Si njëri ashtu edhe
tjetri nuk i kanë punët mirë dhe assesi nuk mund ta përligjin
njëri-tjetrin!
Në ditën e drurit, shqiptarët e Maqedonisë duhet ta kujtojnë rrëfenjën
kur mali ia kishte dhënë bishtin sëpatës dhe pastaj sëpata e kishte bërë
lesh të shprishur malin. Shqiptarët ia dhanë votat atyre që i ngjajnë
shumë drunjve dhe pastaj pranuesit e votave e trajtësuan në lesh të
shprishur jo malin, por kulturën dhe moralin tonë.
Parimi se gazetaria duhet mësuar, se nuk është racionale të lejohet që
gazetari të formohet vet, rastësisht me ndihmen e praktikës tepër të
zakonshme - është parim jetik dhe ai gjithnjë e më shumë do të imponohet
në masën sipas të cilë gazetaria edhe në Itali do të bëhët industri
gjithnjë më e ndëlikuar dhe organizëm qytetar përherë e më i
përgjegjshëm. (Antonio Gramshi)
